致知8月号のテーマは「鈴木大拙に学ぶ人間学」です。
＜特集＞を読んだ感想を書きます。
鈴木大拙って誰？
まず思ったのはこれでした。
調べてみると１８７０年生まれの仏教哲学者だそうです。
名前的にゴリゴリのジャパニーズかと思ったのですが、アメリカやヨーロッパの各地で仏教思想や日本文化の講義を行ったという、英語がとても得意でかなりグローバルな方でした。
仏教の中でも特に禅の思想が詳しかったそうです。
長い階段
鈴木大拙が晩年に住んでいたのは鎌倉の松ヶ丘文庫というところだそうです。
そこには１３０段の階段があり、９０歳にもなる大拙は外出するたびに当然その階段を上っていました。
ある人がこう問いました。
先生、９０にもなって１３０段の階段を上るのは大変でしょう。
それに対して大拙が返した言葉が秀逸であり、心に留めておきたい言葉です。
ポイント
一歩一歩上がれば何でもないぞ。
一歩一歩努力すれば、いつの間にか高いところでも上がっている。
勉強、仕事、スポーツ、音楽、貯金、、、何にでも通ずる重みのある言葉です。
そして、この階段というのは一直線の急な石段ではなく、緩やかな勾配の山道で、歩幅もゆとりがあり木々も豊か、工夫の凝らされた石段だったそうです。
これが示しているのは、人生は厳しいことや辛いことばかり（＝一直線の急な石段）ではなく、楽しいことや嬉しいことをしっかりと感じながら（＝工夫が凝らされた石段）前に進んでいくということではないかと想像できます。
ただし前提として、「努力すれば」です。
何もせずに人生ハッピーなことばかりあるとは僕も思いません。
今辛い環境に囲まれて暮らしていて一歩も歩けないのであれば、努力が足りないのでしょう。
楽しく生きていける道を探したり、環境を変えていく努力をする必要があると思います。
まずは自分がどんな人生なら幸せなのかを考えてみて、それを実現するために積極的に行動することで、いつかたどり着けると信じています。
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大拙が追及したテーマ
「鈴木大拙全集」全４０巻の中から１つの言葉が紹介されていました。
自由だ、創造的だ、随処に主となるのだというだけでは、何にもならぬ。
人間には、他の生物と違って大悲というものがなくてはならぬ。
（「新編 東洋的な見方」より）
参考
調べてみると、仏教用語みたいです。
メモ
大悲：衆生（しゅじょう）の苦を救う、仏・菩薩（ぼさつ）の大きな慈悲。
⇒他者の苦しみを救いたいと願う心。
なるほど、、、「自分自分ではなく人の幸せを考えましょう。」という意味を持った言葉ですかね。
これまでにも何度も出てきた「利他主義」という言葉に近いでしょうか。
正直なところ、僕はこの考え方があまり好きではありません。
自分の人生がどうあれば幸せなのかを考えたとき、「お客様の喜ぶ顔が見たい！」「上司や社長に褒められたい！」「会社の利益に貢献したい！」こんなことを本気で思っている人は、何かしら洗脳されているのではないかと思ってしまいます。
僕は、会社にいる時間などできるだけ少なくして、一緒にいたい人とできるだけ長い時間を過ごしたいし、好きな時に好きな人と好きなところに遊びに行きたいです。（いわゆる「自由」が欲しいのかもしれません。）
会社にいる時間を減らすと給料は少なくなりますが、それでも全然良くて、給料が減った分は他の方法で稼げばいいし、無駄な支出を減らすことだってできますし、資産運用でお金を増やすこともできます。
毎日毎日早起きして会社に行って残業して帰るのが当たり前、みんなやっているんだから、と盲目的に考えて、無理矢理にでも仕事の中でやりがいや楽しみを見つけようとするのはすごくイヤです。
しかし、自分の思う幸せな人生というものを手にしたとき、もしかすると他人も幸せにしてあげたいという気持ちが芽生えてくるのかもしれません。
そういう意味では、鈴木大拙であったり、利他主義を唱えているような人というのは、一歩一歩努力して上った先のとても高いところへたどり着いていて、すごく充実した人生を送っている人たちなのかもしれないですし、僕もいつかその領域にたどり着けるように努力を継続したいです。
